Tuesday, 19 March 2013

പിശുക്കന്റെ സ്വര്‍ണനാണയം


    പണ്ട്  പിശുക്കനായ ഒരാള്‍ ജീവിച്ചിരുന്നു . സ്വര്‍ണനാണയങ്ങള്‍ സബാദിച്ചു കൂട്ടുന്നതിലായിരുന്നു അയാള്‍ക്ക് താല്‍പ്പര്യം .കിട്ടുന്ന പണമെല്ലാം അത്യാവശ്യം കാര്യങ്ങള്‍ക്ക് പോലും കൊടുക്കാതെ അയാള്‍ സ്വര്‍ണനാണയങ്ങള്‍ വാങ്ങികൂട്ടാനാണ് ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത് .

   കാലം പോകെ പിശുക്കന്‍ രോഗബാധിതനായി കിടപ്പിലായി .ഏതാണ്ട് മരണം അടുത്തു എന്ന് മനസ്സിലായപ്പോള്‍ അയാള്‍ മകനെവിളിച്ച് പെട്ടിയില്‍ നിന്നും അഞ്ചുസ്വര്‍ണനാണയങ്ങള്‍ എടുത്തുകൊണ്ടുവരാന്‍ പറഞ്ഞു .

    ഇതുകേട്ട് മകന്‍ വിചാരിച്ചത് മരിക്കാറായപ്പോഴെങ്കിലും അച്ഛന്‍ മനസ്സുമാറി അത്രയും സ്വര്‍ണനാണയങ്ങള്‍ വല്ല ഭ്രാഹ്മണര്‍ക്കും ദാനമായി നല്‍കാന്‍ വേണ്ടിയാണ് തന്നോട് പറഞ്ഞതെന്നാണ് . മകന്‍ അച്ഛന്‍ പറഞ്ഞത്പോലെ സ്വര്‍ണനാണയങ്ങള്‍ എടുത്തുകൊടുത്തു .എന്നിട്ട് ചോദിച്ചു :

  '' അച്ഛാ, ഞാന്‍ ഏതു മഹാബ്രാഹ്മണനെയാണ് ഞാന്‍ വിളിക്കേണ്ടത് ?''
അച്ഛന്‍ സംശയത്തോടെ ചോദിച്ചു :
''എന്തിന്?''
മകന്‍ പറഞ്ഞു :
''ഈ സ്വര്‍ണനാണയങ്ങള്‍ ദാനമായി സ്വീകരിക്കാന്‍ ''.
ഇതുകേട്ട് പിശുക്കന്‍ പറഞ്ഞു :
കൊള്ളാം! നന്നായിരിക്കുന്നു ! ഞാന്‍ സംബാതിച്ചത് മറ്റാര്‍ക്കും കൊടുക്കാന്‍ വേണ്ടിയല്ല .എനിക്ക് ഉപയോഗിക്കാന്‍ വേണ്ടിയാണ് ''.
ഇത്രയും പറഞ്ഞ് പിശുക്കന്‍ ആ സ്വര്‍ണനാണയങ്ങള്‍ വായിലേക്കിട്ടു വിഴുങ്ങി .അപ്പോള്‍ തന്നെ അയാള്‍ മരണമടയുകയും ചെയ്തു .

പിശുക്കന്‍ മരിച്ചെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തിയപ്പോള്‍ ,മകന്‍ ശവം ചിതയില്‍എടുക്കുന്നത്തിനും മുന്‍പ് അയാളുടെ വയര്‍ കീറി സ്വര്‍ണനാണയങ്ങള്‍ പുറത്തെടുത്തു .

പിന്നീട് ശവം ദഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു .

ഗുണപാഠം : മരിക്കുമ്പോള്‍ സമ്പത്തോ ബന്ധുക്കളോ അനുഗമിക്കുന്നില്ല 

Saturday, 9 March 2013

കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങള്‍ക്ക് ദേവസ്വം ബോര്‍ഡ് അനിവാര്യമോ ?





ക്ഷേത്രങ്ങള്‍ ഇന്ന് സനാതന ധര്‍മ്മ വിശ്വാസികളുടെ മുഖ്യ 

ആരാധന കേന്ദ്രമാണ് . പര ധര്‍മ്മ വിശ്വാസങ്ങള്‍ പ്രചുര 

പ്രചാരം നേടും മുന്‍പേ തന്നെ , ഇന്നാടിനോടും ജനങ്ങളോടും 

സര്‍വോപരി അതിന്റെ ആധ്യാത്മികവും ,കലാപരവും 

,ഭൗതികവും ,സാംസ്കാരികവുമായ ഉന്നമനത്തിനും വേണ്ടി 

നിസ്തുലമായി നിലകൊണ്ടിരുന്ന കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു 

ക്ഷേത്രങ്ങള്‍ . അതിനോട് അനുബന്ധിച്ച് ഭണ്‍ഡാ രങ്ങളും 

,നിലവറയും ,ഊട്ടുപുരയും സുസജ്ജമായിരുന്നു . ദേശ 

ദേവതയ്ക്ക് കാര്‍ഷിക സംസ്കൃതിയുടെ ഭാഗമായ പറ എന്ന 

"കരം " വര്‍ഷാവര്‍ഷം സംതൃപ്തിയോടെ സമര്‍പ്പിച്ചിരുന്ന ഒരു 

ജനതതിയും അനുബന്ധമായി നിലനിന്നിരുന്നു . 

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അധികാരികളായ രാജാക്കന്മാരോ 

നാടുവാഴികളോ ക്ഷേത്ര സ്വത്തുക്കള്‍ സ്വന്തം ആവശ്യത്തിനു 

ധൂര്‍ത്തടിച്ചിരുന്നില്ല.രാജാവ്‌ മാറി ജനായത്ത ഭരണം 

വന്നപ്പോള്‍ "ക്ഷേത്ര ഭരണം മാത്രം " മതേതര 

സര്‍ക്കാരിന്റെ" നിയന്ത്രണത്തില്‍ ,എന്തുകൊണ്ട് ? ഇന്ന് 

ക്ഷേത്ര ഭരണം മതേതര സര്‍ക്കാരിന്റെ ബിനാമിയായ 

ദേവസ്വം ബോര്‍ഡിനും . പാവപ്പെട്ട ഭക്ത ജനങ്ങള്‍ 

നല്‍കുന്ന കാണിക്ക തരം പോലെ കൊള്ളയടിച്ച് , 

കൈക്കൂലിയും വാങ്ങി തടിച്ച് കൊഴുക്കുന്ന "സര്‍ക്കാര്‍ 

കീടത്തിനെ " നമുക്ക് എന്തിന് ? എത്ര ദേവസ്വം ബോര്‍ഡ് 

ക്ഷേത്രങ്ങളില്‍ ഇന്ന് മതപാഠശാലകള്‍ ഉണ്ട് ? സുസജ്ജമായ 

ഒരു ഗ്രന്ഥശാല എത്ര ക്ഷേത്രങ്ങള്‍ക്ക് ഉണ്ട് ? ഇതൊന്നും 

കൂടാതെ ഇപ്പോള്‍ ദേവസ്വം ബോര്‍ഡ് ക്ഷേത്രങ്ങളില്‍ 

"ഉപദേശക സമതികളില്‍ " അംഗങ്ങള്‍ ആകണമെങ്കില്‍ 

100 രൂപ അംഗത്വ ഫീസും നല്‍കണം പോലും ... യോഗ്യത , 

ഈശ്വര വിശ്വാസമോ കാശോ,രാഷ്ട്രീയ വിധേയത്വമോ ? 

പരിതപിക്കുക തന്നെ. ആര്‍ജവത്തോടെ ചിന്തിച്ച് 

,പ്രതികരിച്ച് ഈ തെമ്മാടി കൂട്ടങ്ങളെ ക്ഷേത്ര 

പരിസരങ്ങളില്‍ നിന്നും ഉച്ചാടനം ചെയ്യേണ്ട കാലം 

അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു.

Monday, 4 March 2013

അഹല്യാമോക്ഷം


 ശ്രീരാമചന്ദ്രഭഗവാന്റെ അനുജനായ ലക്ഷ്മണന്‍ ഒരിക്കല്‍ ലവകുശലന്‍മാരോട് പറഞ്ഞു : 

''ശ്രീരാമന്റെ മഹത്വം നിങ്ങള്‍ക്കറിഞ്ഞുകൂടാ .കേവലം കല്ലായി ക്കിടന്നിരുന്ന അഹല്യക്ക് പാദസ്പര്‍ശം കൊണ്ട് സ്ത്രീരൂപം നല്‍കി അനുഗ്രഹിച്ച ആളാണ്‌ ശ്രീരാമചന്ദ്രന്‍ ''.

 ഇതുകേട്ട് ലവ കുശലന്മാര്‍ പറഞ്ഞു :

''അക്കാര്യം ഞങ്ങള്‍ക്കറിയാം .അഹല്യക്ക് വീണ്ടും സ്ത്രീരൂപം സിധിച്ചതിനു കാരണം രാമന്റെ പാദസ്പര്‍ശമാണോ ? ആ സമയം ഗവ്തമ മഹര്‍ഷിയുടെ ശാപത്തിന്റെ അവസാന കാലമായിരുന്നു .ത്രേതായുഗത്തില്‍ ശ്രീരാമന്‍ വരുമ്പോള്‍ നിനക്ക് പൂരവരൂപം സിധിക്കുമെന്ന് ഗവുതമ മഹര്‍ഷി അഹല്യക്ക് ശാപമോക്ഷം നല്‍കിയിരുന്നു .അപ്പോള്‍ ആ മഹാത്മാവിന്റെ വാക്കുകളാണോ ,രാമന്റെ പാദസ്പര്‍ശമാണോ അഹല്യയുടെ ശാപമോക്ഷത്തിനു കാരണമെന്ന് എങ്ങനെയാണ് തീര്‍ച്ചപ്പെടുത്തുക ?''

   ലവ കുശലന്മാരുടെ വാക്കുകള്‍ കേട്ട് ലക്ഷ്മണന്‍ മവുനിയായി നിന്നതെയുള്ളൂ .

ഗുണപാഠം: കാലത്തിന്റെ ഒഴുക്കില്‍ സംഭാവിക്കേണ്ടതെല്ലാം സംഭവിക്കും 

Sunday, 24 February 2013

ഈശ്വരകൃപ


പക്ഷികളുടെ ഭാഷവശമുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണന്‍ ഒരു ദിവസം ഒരു ആല്‍മരചുവട്ടില്‍ വിശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു . ആ മരത്തിന്റെ ചില്ലയിലിരുന്ന് രണ്ടു പക്ഷികള്‍ സംസാരിക്കുന്നത് അദ്ധേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധയില്‍ പെട്ടു . 

  ലോകത്തില്‍ ഏറ്റവും അധികം ഈശ്വരകൃപലഭിച്ച മനുഷ്യനെകുറിച്ചായിരുന്നു ആ പക്ഷികള്‍ സംസാരിച്ചത് . ഇതില്‍ ഒരു പക്ഷി പറഞ്ഞു : 

   ''ഉദയപുരം പട്ടണത്തിലെ കാളിക്ഷേത്രനടയില്‍ ഇരിക്കുന്ന ഒരു ചെരുപ്പ് കുത്തിയാണ് ഈശ്വരകൃപലഭിച്ചവരില്‍ ഏറ്റവും മുന്നില്‍ . എന്നാല്‍ ആ മനുഷ്യന്‍ ഇതുവരെ ഒരു ക്ഷേത്രത്തിലും ദര്‍ശനം നടത്തിയിട്ടുമില്ല''.

    കിളികളുടെ ഈ വാക്കുകേട്ട ബ്രാഹ്മണന് അത്ഭുതമായി . ഇതുവരെയും ക്ഷേത്രദര്‍ശനം നടത്താത്ത ഒരു മനുഷ്യന് ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ ഈശ്വരകൃപലഭിച്ചതിനെ കുറിച്ച് അറിയണമെന്ന് ഭ്രാഹ്മണന് തോന്നി .

 ഉടന്‍തന്നെ ഭ്രാഹ്മണന്‍ ഉദയപുരം പട്ടണം ലക്ഷ്യമാക്കി നടന്നു .അവിടെയുള്ള കാളിക്ഷേത്രത്തിനടുത്തെത്തിയപ്പോള്‍ അവശനും ക്ഷീണിതനുമായ ഒരു ചേരിപ്പുകുത്തിയെ ഭ്രാഹ്മണന് കാണാന്‍ കഴിഞ്ഞു .

  ചെരുപ്പ് കുത്തിയുടെ സമീപമെത്തിയ ഭ്രാഹ്മണന്‍ , ഈ അടുത്തകാലത്ത് അയാളുടെ ജീവിതത്തില്‍ എന്തെങ്കിലും സംഭവം ഉണ്ടായോ എന്ന് അന്വേഷിച്ചു. അല്‍പനേരത്തെ ആലോചനയ്ക്ക് ശേഷം ചെരിപ്പ്‌കുത്തി പറഞ്ഞു .

  '' എന്റെ ഭാര്യക്ക് ഒരാഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു .ഈ പട്ടണത്തില്‍ കിട്ടുന്ന ഏറ്റവും വിശേഷപെട്ട ഭക്ഷണം കഴിക്കണമെന്ന് . എന്നാല്‍ എന്റെ കയ്യിലാകട്ടെ അതിനുള്ള പണവുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്തായാലും ഭാര്യയുടെ ആഗ്രഹം സാധിച്ചുകൊടുക്കണമെന്ന് കരുതി ഞാന്‍ കൂടുതല്‍ സമയം ജോലിയെടുത്തു . അതില്‍നിന്നും കുറച്ചു പണം മിച്ചം പിടിച്ചു സൂക്ഷിച്ചു . ഈ വിധം മിച്ചംപിടിച്ചതുകയുമായി ഞാന്‍ ആ വിശേഷപ്പെട്ട ഭക്ഷണം വാങ്ങി ഒരുദിവസം വൈകിട്ട് വീട്ടിലെക്ക് നടന്നു . ഇങ്ങനെ നടന്നുപോകുമ്പോള്‍ വിശന്നു തളര്‍ന്ന  ഒരു യാചകന്‍ എന്റെ മുന്നില്‍ വന്ന് കൈ നീട്ടി. എനിക്കെന്തോ അയാളില്‍ ദയ തോന്നി , അയാള്‍ക്ക് നല്‍കാന്‍ എന്റെ കൈയില്‍ പണമൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല . ആകെയുണ്ടായിരുന്നത് ആ ഭക്ഷണപോതിയായിരുന്നു . പിന്നീട് മറ്റൊന്നും ആലോചിക്കാതെ ഞാനാ ഭക്ഷണപൊതി യാചകന് നല്‍കി . അയാള്‍ ആര്‍ത്തിയോടെ അത് കഴിക്കുന്നത് നോക്കി ഞാനവിടെതന്നെ നിന്നു . കഴിച്ചുകഴിഞ്ഞതിനു ശേഷം നന്നിയോടെ അയാളെന്നെ നോക്കി പുഞ്ചിരിച്ചു . അതിനുശേഷം ഞാന്‍ വീട്ടിലെക്കും അയാള്‍ അയാളുടെ വഴിക്കും പോയി ''.

    ചെരുപ്പ്കുത്തി പറഞ്ഞത് കേട്ട് ഭ്രാഹ്മണന് കാര്യം മനസിലായി . എത്രതന്നെ ക്ഷേത്രദര്‍ശനം നടത്തിയിട്ടും വഴിപാടുകള്‍ നടത്തിയാലും തന്നെക്കാള്‍ ചെറിയവനെ സ്നേഹിക്കുകയും വിശക്കുന്നവന് ഭക്ഷണം നല്‍കുകയും ചെയ്‌താല്‍ എളുപ്പം ഈശ്വരകൃപ ലഭിക്കും .

ഗുണപാഠം : മാനവസേവ തന്നെയാണ് മാധവസേവ 


പ്രകൃതിയും ജീവിതപാഠവും


ഒരിക്കല്‍ ഒരു അവധൂതസന്യാസിയോട് ഒരാള്‍ ചോദിച്ചു :


''മഹാത്മന്‍ ! അങ്ങ് എങ്ങനെയാണ് യാതൊരു അല്ലലുമില്ലാതെ ഈ വിധം പരമാനന്ദമായി സഞ്ചരിക്കുന്നത് ?''

അതുകേട്ട് അവധൂതസന്യാസി പറഞ്ഞു :


''ഞാന്‍ പ്രകൃതിയില്‍ കാണുന്ന ഓരോന്നിലും നിന്ന് പാഠം പഠിച്ച് ജീവിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നു ''.


''അതെന്തോക്കെയാണ് ?'' മറ്റെയാള്‍ ചോദിച്ചു . അവധൂതന്‍ മറുപടി പറഞ്ഞു :


''ഭൂമിയില്‍നിന്നാണ് ഞാന്‍ ക്ഷമ പഠിച്ചത് .ആളുകള്‍ എത്രതന്നെ ചവിട്ടിയാലും വെട്ടിയാലും കുഴിച്ചാലും ഒരു പ്രതിഷേധവും ഇല്ലാത്തതാണ് ഭൂമി . അതുപോലെ അന്യരുടെ ശകാരവും നിന്ദയും ഒന്നും കണക്കാക്കാതെ സുഖത്തെയും ദുഃഖത്തെയും ഒരുപോലെ കണ്ട് ജീവിക്കുന്നു .


വൃക്ഷത്തില്‍ നിന്നാണ് ഞാന്‍ പരോപകാരത്തിന്‍റെ പാഠം പഠിച്ചത് .അവ സ്വാര്‍ത്ഥചിന്ത ഏതുമില്ലാതെ പുഷ്പങ്ങളും ഫലങ്ങളും മറ്റുള്ളവര്‍ക്കായി നല്‍കികൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു .


മുക്കുവനില്‍നിന്നാണ് ഞാന്‍ ധ്യാനം പഠിച്ചത് . അവന്‍ ചൂണ്ടയിട്ടിരിക്കുമ്പോള്‍ അടുത്ത് നടക്കുന്ന മറ്റൊന്നിലും അവന്‍റെ  ശ്രദ്ധഎത്തുന്നില്ല .ചൂണ്ടയില്‍ മത്സ്യം കൊത്തുന്നതും ശ്രദ്ധിച്ചാണ് അവന്‍റെ  യിരിപ്പ് .അതുപോലെ ഏകാഗ്രത ഉണ്ടാവണമെന്നാണ് ഞാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് .


മാംസക്കഷണം കൊത്തിപ്പറക്കുന്ന പരുന്തില്‍നിന്നാണ് ഞാന്‍ ആഗ്രഹമാണ് എല്ലാആപത്തുകള്‍ക്കും കാരണമെന്ന് ഞാന്‍ പഠിച്ചത് .പരുന്ത് മാംസക്കഷണം കൊണ്ട് പറക്കുമ്പോള്‍ ധാരാളം കാക്കകള്‍ അതിന്‍റെ  പിറകെ ചെന്ന് ശല്യം ചെയ്യുന്നു .മാംസക്കഷണം ഉപേക്ഷിച്ചാലോ കാക്കകളെല്ലാം പരുന്തിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് മാംസകഷണത്തിന്‍റെ  പുറകെപോകുന്നു .  

ഒന്നും സ്വന്തമായി ശേഖരിച്ചുവച്ചിട്ട് ഒരു കാര്യവുമില്ലെന്ന് ഞാന്‍ പഠിച്ചത് തേനീച്ചകളില്‍നിന്നാണ് . തേനീച്ചകള്‍ വളരേ പണിപ്പെട്ട് തേന്‍ ശേഖരിച്ചുവക്കുന്നു .എന്നാല്‍ അതെല്ലാം മറ്റുള്ളവര്‍ കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു .

യാദൃശ്ചികമായി ലഭിക്കുന്ന ലാഭങ്ങളില്‍ സന്തുഷ്ടനാകണമെന്ന് ഞാന്‍ പഠിച്ചത് പെരുബാബില്‍ നിന്നാണ് .പെരുബാബാകട്ടെ വല്ലപ്പോഴും ലഭിക്കുന്ന ഭക്ഷണവും കഴിഞ്ഞ് ദിവസവും ശാന്തമായി കിടക്കുന്നു .

                          കടലില്‍  നിന്നാണ്   ഞാന്‍  എപ്പോഴും അക്ഷോഭ്യനായിരിക്കണമെന്ന്  പഠിച്ചത് .എത്ര തന്നെ പുഴകള്‍ വന്നുചെര്‍ന്നാലും കര കവിയുകയോ വറ്റുകയോ ചെയ്യാത്തതാണ് കടലിന്‍റെ  പ്രകൃതി .അവയെല്ലാം ഒരര്‍ത്ഥത്തില്‍ എന്‍റെ  ഗുരുക്കന്മാര്‍ തന്നെ . 


ഗുണപാഠം : പ്രകൃതിയാണ് മനുഷ്യന്‍റെ ഏറ്റവും വലിയ ഗുരു 




Thursday, 21 February 2013

എകാത്മതാമന്ത്രം


യം വൈദികാഃ മന്ത്രദൃശഃ പുരാണാഃ 
ഇന്ദ്രം യമം മാതരിശ്വാനമാഹുഃ
വേദാന്തിനോ നിര്‍വചനീയമേകം 
യം ബ്രഹ്മശബ്ദേന വിനിര്‍ദിശന്തി

ശൈവായമീശം ശിവ ഇത്യവോചന്‍
യം വൈഷ്ണവാ വിഷ്ണുരിതി സ്തുവന്തി
ബുദ്ധസ്തഥാര്‍ഹന്നിതി ബൌദ്ധജൈനാഃ
സത്ശ്രീ അകാലേതി ച സിക്ഖ സന്തഃ

ശാസ്തേതി കേചിത് പ്രകൃതി കുമാരഃ
സ്വാമീതി മാതേതി പിതേതി ഭക്ത്യാ
യം പ്രാര്‍ത്ഥയന്തേ ജഗദീശിതാരം 
സ ഏക ഏവ പ്രഭുരദ്വിതീയഃ

ഓം ശാന്തിഃ   ശാന്തിഃ   ശാന്തിഃ 

                                      അര്‍ത്ഥം

മന്ത്രദ്രിഷ്ടാക്കളായ പണ്ടത്തെ വൈദികന്മാര്‍ , ഇന്ദ്രന്‍ , യമന്‍ , മാതരിശ്വാന്‍ എന്നും ,വേദാന്തികള്‍ അനിര്‍വചനീയമായ ബ്രഹ്മമെന്നും വിളിക്കുന്നത്‌ ആരെയാണോ ;

ശൈവന്മാര്‍ ശിവനെയും വൈഷ്ണവര്‍ വിഷ്ണുവെന്നും ബൌദ്ധന്മാര്‍ ബുദ്ധനെന്നും ജൈനന്മാര്‍ അര്‍ഹന്‍ എന്നും സിക്കുകാര്‍ സത്ശ്രീഅകാല്‍ എന്നും സ്തുതിക്കുന്നത് ആരെയാണോ ;

ചിലര്‍ ശാസ്താവെന്നും മറ്റുചിലര്‍ കുമാരനെന്നും ഇനിയുംചിലര്‍ ഭക്തിയോടെ സ്വമിയെന്നും പിതാവെന്നും മാതാവെന്നും പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നത് ആരെയാണോ ; ആ ജഗദീശ്വരന്‍ ഒന്നുതന്നെയാണ് ; രണ്ടാമതോന്നില്ലാത്ത പരമാത്മാവ് തന്നെയാണ് .

Audio Download Link:
http://www.geetganga.org/audio/download/256/Ekatmata-Mantra.mp3